在十二生肖中，龍最與眾不同，因為它只存在于人們的傳說中，但卻又如此生動神奇。關于龍的傳說和故事非常豐富，它們深深植根于中國的神話傳說和民間故事之中。
龍的九子都是誰？
明代徐應秋《玉芝堂談薈·龍生九子》:“龍生九子不成龍，各有所好?！?/p>
民間有“龍生九子”的說法。龍生九子，每個兒子都有自己獨特的能力。他們分別是囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、霸上、狴犴、赑屃和螭吻。這九個兒子分別代表了九種不同的動物，也象征著九種不同的性格和能力。
囚牛，平生好音樂，蹲立于琴頭；睚眥，平生好殺，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞；嘲風，平生好險，今為殿角走獸；蒲牢，平生好鳴，充作洪鐘提梁的獸紐；狻猊，平生好坐，形如獅，今出現(xiàn)在香爐上；霸上，平生好負重，似龜有齒，今為碑下獸；狴犴，平生好訟，形似虎，立于獄門或官衙；赑屃，平生好文，盤繞在石碑頭頂；螭吻，平生好吞，遂成殿脊兩端的吞。
“九龍”原本是皇室的象征，周代天子宮廷以九龍為飾，“門上有三銅柱，柱有三龍相糺繞，故曰九龍”。明代以來，“龍生九子”傳說的普及，體現(xiàn)出龍的傳說逐漸走向世俗化。從高不可攀、見首不見尾的神秘，變得走入尋常百姓家，充當起屋脊構件、橋柱、碑座……傳說和實物的相輔相成，為龍生九子廣為流傳提供了土壤。
為啥各地都有龍王廟？
俗話說，“虎能生風，龍能喚雨?！痹诠糯袊埍徽J為是掌管水源和降雨的神祇。干旱時，人們會舉行祈雨儀式，祈求龍神降雨以潤澤田地，確保農(nóng)作物的豐收。
據(jù)《淮南子·地形訓》載“土龍致雨”，《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》這樣解釋：應龍本來是天上興云布雨的神，后來它答應幫助黃帝攻打蚩尤和夸父。它以水為武器，將蚩尤和夸父都打敗了，但它因此用盡了神力，再也升不了天，于是天下大旱。后來，人們想出了一個辦法，即用土做成應龍的形狀，以此來祈雨。
后來，又出現(xiàn)了畫龍求雨的方法。到了宋代，龍被徽宗皇帝正式冊封為王之后，龍在人們心目中成為“興云布雨”的正神，人們對龍更加崇拜了。明清時期，各地更是建造了大批的龍王廟，人們紛紛前往燒香拜龍祈雨。
鯉魚躍龍門，真的存在嗎？
在中國民間，人們相信鯉魚是一種具有靈性的魚類。早在漢代的《辛氏三秦記》中，就有了“鯉魚躍龍門”的記載：“河津一名龍門，禹鑿山開門，闊一里余，黃河自中流下，而岸不通車馬。每逢春之際，有黃鯉魚逆流而上，得過者便化為龍?！?/p>
相傳，每年農(nóng)歷春天，游息于盂津（今河南孟津）黃河中的鯉魚，順著洛、伊之水逆行而上，當游到伊闕龍門時，波浪滔天，紛紛跳躍，意欲翻過。跳過者為龍，跳不過者額頭上便留下一道黑疤，直到今天，黃河鯉魚的額頭上還長有一道“黑疤”呢。
到了科舉興盛的大唐，“鯉魚躍龍門”便與天下讀書人聯(lián)系起來，用于比喻進士及第前后身份的巨大反差。進士登科，猶如“魚將化龍”，有所作為，指日可待。漸漸地，“躍龍門”成為了一種美好的期許。
龍王是誰封的？
古代凡是有水的地方，不論是江河湖海，還是池井潭淵，都有各自的龍王?！段饔斡洝分?，則記載了四海龍王：東海，滄寧德王敖廣；南海，赤安洪圣濟王敖閏；西海，素清潤王敖欽；北海，浣旬澤王敖順。
宋徽宗時期，趙佶更是給天下五龍神封了王位。宋大觀二年（1108年）十月，宋徽宗下詔：“青龍神封廣仁王，赤龍神封嘉澤王，黃龍神封孚應王，白龍神封義濟王，黑龍神封靈澤王?！饼埻踉谌藗冃哪康牡匚槐愀臃€(wěn)固了。（Hi威?？蛻舳司C合）
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