山海時(shí)評(píng)丨移風(fēng)易俗破陋習(xí) 文明新風(fēng)潤(rùn)人心

　　當(dāng)前，社會(huì)主義核心價(jià)值觀已深入人心，社會(huì)風(fēng)氣持續(xù)清朗，但仍存在一些陋習(xí)舊俗，加重了群眾負(fù)擔(dān)，帶壞了社會(huì)風(fēng)氣，惡化了鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)。因此，推動(dòng)移風(fēng)易俗正當(dāng)其時(shí)、正合民意。
　　移風(fēng)易俗，要打好“情理牌”。雖說(shuō)“禮尚往來(lái)”是傳統(tǒng)禮儀，但“禮尚往來(lái)”有時(shí)也會(huì)被曲解為“禮上加禮”。長(zhǎng)期以來(lái)，紅白喜事互相攀比、鋪張浪費(fèi)，著實(shí)讓人苦不堪言。究其根源，往往是“面子”在其中作祟。只有找準(zhǔn)“痛點(diǎn)”，把握要害，讓新風(fēng)立起來(lái)、樹(shù)起來(lái)，吹進(jìn)千家萬(wàn)戶，真正入腦入心，才能營(yíng)造文明和諧的社會(huì)氛圍。
　　移風(fēng)易俗，要打好“持久牌”。不攀比、不浪費(fèi)，同時(shí)要能遵守中華民族“講禮”的傳統(tǒng)。如果光提倡“婚事新辦，喪事簡(jiǎn)辦，小事不辦”，反對(duì)大操大辦，卻不提供群眾能接受、易推廣的辦法，必然陷入?yún)拹翰涣硷L(fēng)氣卻難以改變的怪圈。從實(shí)踐中看，不少地方在推進(jìn)人情減負(fù)、弘揚(yáng)文明新風(fēng)方面，邁開(kāi)步子作出探索，涌現(xiàn)出一批通俗易懂、務(wù)實(shí)管用的村規(guī)民約。
　　移風(fēng)易俗，要打好“組合牌”。樹(shù)立文明新風(fēng)，不妨更多地發(fā)動(dòng)民間力量，通過(guò)集體協(xié)商、制定村規(guī)民約等方式，對(duì)風(fēng)俗進(jìn)行改良。除陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，要充分發(fā)揮黨員、干部的先鋒模范作用。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部舉辦酒席，有關(guān)部門(mén)應(yīng)該嚴(yán)格要求，以此正風(fēng)肅紀(jì)，避免腐敗行為披著“人情往來(lái)”的外衣打掩護(hù)。
　　十里不同風(fēng)，百里不同俗。移風(fēng)易俗絕非一日之功。在時(shí)代變遷中，黨員干部應(yīng)立足實(shí)際情況，在治理上不搞一刀切、齊步走，落細(xì)落小，以久久為功之力，為鄉(xiāng)村治理的“現(xiàn)代之困”破局，推動(dòng)文明新風(fēng)浸潤(rùn)人心。（作者：環(huán)翠區(qū)溫泉鎮(zhèn)冶口社區(qū) 張莉萍）